1. 古老图腾，中国为何以龙的传人自居？
上古时期
我们的祖先不流行freestyle
流行绕着图腾跳大神（图腾崇拜）
图腾，就是信仰的象征
黄河流域的山野田间
每个氏族都有属于自己的独特图腾
有的是马，有的是蛇
有的是熊，有的是鹿…
氏族之间，远交近攻
兼并地盘，逐鹿天下
终于有一天
一个强大的氏族崛起
并把其他战五渣都打怕了
这个氏族的图腾，是蛇
蛇图腾氏族的老大
在吊打其他氏族的同时
也在不断给自己的图腾添加装备
今天收拾了鹿图腾氏族
就把鹿角加在蛇头上
明天打败了鹰图腾氏族
就把鹰爪添到蛇身上
然后是马的头，鱼的鳞，牛的耳朵…
组成了一个自然界
从没有出现过的物种
收集了各种极品装备的图腾
就是龙
我们中华民族的图腾
这种“氏族图腾兼并说”
是由民国时期的学者、诗人
闻一多先生提出来的①
这为“龙的传人”口号流传
提供了逼格满满的技术支持
爷爷的爷爷的爷爷的…
有龙族血统
神话里那些有龙族血统的大神们
现在都被认为是我们的先祖
补天and造人的女娲
是人首蛇身的妹纸
她的哥哥伏羲
中国最早的有文献记载的创世神
也有着人首龙身或人首蛇身的传说
女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
——《山海经·大荒西经》郭璞注
俗话说蛇走蛟，蛟化龙
蛇和龙之间本就有着
难以割裂的关系
虺②五百年化为蛟，蛟千年化为龙
龙五百年为角龙，千年为应龙。
——《述异记》
人首蛇身的大神的血统
和龙自然也是分不开的
而治水的大禹
身世更加诡异
传说他爹鲧死后
身体里飞出一条黄龙
那条龙就是禹的真身
鲧死，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。
——《山海经》注引《归藏·启筮》篇
和共工1v1solo的祝融
有个别称
叫“烛龙”，也叫烛九阴③
这个了不得了
烛龙一睁眼天就亮，一闭眼天就黑
呼风唤雨就是你
谁也不服就服你
其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息；
风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
——《山海经》
巧的是
共工这喜欢拿头撞柱子的兄弟
也长着人首蛇身的造型
共工人面蛇身朱发。
——宋·罗泌《路史后纪二》注引《归藏·启筮》
神话里先祖大神们的诡异造型
暴露了他们隐藏不住的龙族血统
“龙的传人”这几个字
深深印在我们的脑回沟里
朕仔细想了想
其实龙的形象早已融入到
老百姓的生活中
春天，万物复苏
人们说这时候二月二龙抬头
这天吃的面条，是“龙须面”
烙的大饼，叫“龙鳞”
而包饺子，就是“龙牙”
北方还有“剪龙头”的保留节目
嗯，就是理发
二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。
是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。
——《燕京岁时记》
不下雨的时候
人们总尝试去沟通
管理着雨水的
龙王
（然鹅并木有什么卵用）
农民遇久旱，则请龙，
约邻村农民舁境庙之神往龙潭祷求。
——民国《鄞县通志·文献志·礼俗·迷信》
更不用说舞龙、赛龙舟等等传统
以及
辣么多成语~
最终让大家广为流传
“龙的传人”这个词儿的
还要追溯到
上个世纪80年代的那首歌
《龙的传人》
（流行歌曲的力量真强大）
“古老的东方有一条龙
它的名字就叫中国
古老的东方有一群人
他们全都是龙的传人…”
人们听了纷纷说：
“卧了个槽！
这不正好唱出来我们心中的所想吗？”
所以
龙的传人说法真正流行开来
距离现在
其实并不遥远
在朕看来
“龙的传人”这个观点
一直深植在我们心里
这种说法的出现
实际上是对我们中华文明
进行的一个牛叉总结
它包含着我们融在血脉中的
浓浓的民族精神与情怀
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2. 印第安图腾柱故事？
印第安人最富有特色的图腾柱，在树丛特草簇拥下显得格外古老而神秘，看起来似鬼如怪十分骇人，但每一个图腾柱其实是都代表着家族血统，穿插着神话故事，亦或是某种标志的形象。某个时期的家族兴衰，都被淋漓尽致地刻画在这一根根柱子上。
1. 事件记录
一些图腾柱记录了过去发生的重要事件，可能是神话，也可能是传说，声情并茂地讲述着这些家族和氏族的故事。
2. 图腾柱的含义
不同的图腾柱对应着不同的含义，有些是为了吓走陌生人，有些是为了庆祝婚礼这类的特殊场合，有些是为了悼念重要的部落成员，有些则是为了惩戒犯了族规的人。
3. 图腾(Totem)单词的由来
图腾(Totem)来源于阿尔冈琴字(odoodem)，意思是“他的亲属”，这意味着图腾柱代表着这个家庭和氏族。
4. 图腾柱的高度和颜色
图腾柱的颜色是以黑色、红色、白色、和蓝绿色为主要颜色，一般高达18米，平均比路灯要高出7.5米至9米之多，而最高的图腾柱足有40米，是加拿大建国初期的一个纪念，一个骄傲民族的标注。
5. 特殊木材图腾柱通常由古老的红色或黄色的雪松制成，
雪松可以存活很多年，不会像其他树木一样腐烂，这对于保存当时的民族历史，是最好不过了。
6. 图腾柱的创造者最初的图腾由北美的六个部落所创建，分别是，Haida (读"hydah")Nuxalt (读"nu-halk")Kwakwaka'wakw (读"kwak-wak-ya-wak")Tlingit (读"kling-kit")Tsimshian (读"sim-she-an")Coast Salish (读"say-lish")。
7. 图腾柱的动物图腾柱在原始人的信仰中，
认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为是和某种动物具有亲缘关系，于是这种动物变成了这个民族最古老的祖先。现在图腾柱上最常见的动物包含鹰、乌鸦、雷鸟、熊、海狸、狼、虎鲸、和青蛙。
8. 雕刻工具每一根图腾柱最初是用锋利的石头、贝壳、骨头、甚至是海狸牙齿手工雕刻而成。
9. 雕刻风格Haida 的图腾拥有大眼睛和深邃的雕刻，Kwakwaka'wakw 的雕刻也很深，但眼睛更加狭窄，Tsimshian和Nuxalt 图腾雕刻着更多的超自然和非人类的雕像，Salish 图腾具有更多人性化的雕刻。
10. 创作时间根据尺寸的不同以及雕刻师的经验，每根图腾柱都会花费3到9个月的时间。
3. 琉璃九眼和至纯九眼区别？
琉璃九眼和至纯九眼天珠都是藏传佛教中的圣物，但它们在材质、制作工艺、年代、品相等方面存在较大的差异。至纯九眼天珠属于工艺蚀花玛瑙天珠，制作工艺较为复杂，需要先把缠丝玛瑙制作成毛胚，然后使用白化染剂对毛胚进行整体白化，白化完成后再用抗染剂在珠子表面描画出图腾花纹，最后再经过黑化、焙烧、打磨抛光、打孔才算制作完成。这种天珠的制作年代通常较为古老，图腾规整、品相完美。而琉璃九眼天珠则是现代制作的工艺品，其制作工艺与至纯九眼天珠有所不同。琉璃天珠一般采用低温玻璃为原料，在制作过程中加入不同的色彩和图案，最后经过打磨、抛光而成。琉璃九眼天珠的年代相对较新，其品相和制作工艺可能会与至纯九眼天珠有所不同。总体来说，至纯九眼天珠和琉璃九眼天珠都是具有独特魅力和价值的藏传佛教圣物，它们在材质、制作工艺、年代、品相等方面各有特色。
4. 鬼纹是什么？
鬼纹是一种古老的图腾，通常被描绘为一种神秘而令人恐惧的图案。它常常出现在古代的祭祀、神秘仪式、艺术作品以及一些古老的文化和传统中。鬼纹的具体形状和意义因地域和文化而异，但通常都与死亡、邪恶、超自然力量等有关。
在某些文化中，鬼纹被认为具有神奇的力量和保护作用，可以驱邪避邪。但需要注意的是，鬼纹并不是所有文化和传统中都具有负面意义，其具体含义和象征要根据文化背景和上下文来理解。
5. 让大家一起欣赏欣赏可以吗？
奇石白龙飞天
奇石白龙马，
又为隶书汉龙马大吉；
奇石白龙飞天，
又为草书汉字风行天下，
反着看为草书汉字天行道。
6. 中国图腾之首是谁？
龙图腾，是中国汉族的民族最高图腾。汉族的民族图腾是龙，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。
汉族的图腾是由一只龙与一只凤组成，意思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。龙飞凤舞，是中原地区与南方地区的民族标志。中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。相传，黄帝在统一中原之前，以“熊”为标志性图案。
战败蚩尤统一中原后，它的标志兼取并融合了被吞并的其它氏族、部落的标志性图案。如鸟的标志图案、马的标志图案、鹿的标志图案、蛇的标志图案、牛的标志图案、鱼的标志图案等。最后拼合成中华民族共同崇拜的形象“龙”，一种虚拟的综合性神灵。这一奇特的形象蕴涵着中华民族发展、各民族相互融合、团结，成为中华民族始祖的标志性图案。后来，“龙”的形象开始出现于各种图案之中，并逐渐成了帝王的符瑞。
相传炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龙”而生，黄帝是附宝感“北斗”而生，尧帝是庆都感“赤龙”而生，始祖是龙繁衍的后代，因此，中华民族的子孙便是“龙的传人”了
7. 都遇到过什么奇特的事？
10年前的一个夏天，已经60岁的阿四回到乡下老宅避暑，这是建在大山脚下的一处房子，已经有些年代了。那天，他坐在堂屋喝茶，突然从房梁掉下一样东西，他低头一看，房梁掉下的竟然是一条蛇。令人没想到的是，正是这条蛇让他无意中找到了爷爷曾经丢失的一幅画，是不是觉得很奇特？事情是这样的……
先来说说阿四的老房子。这老房子说起来还是阿四的爷爷留下来的，据说当时盖房用的青砖绿瓦都是从山外运来的，房子盖好后着实让一众山民好不羡慕。阿四的爷爷具体干什么营生不清楚，反正自阿四记忆起，家里的日子就比别人过的好。
家里有牛车、有伙计还有很多田，这是当时只有五岁不到的阿四记忆中一些模糊的东西。他记得爷爷总是背着他，而他的嘴里有吃不完的糖果，所以后来阿四牙齿早早的就坏了，只能装了一口假牙，不过他还是爱吃糖果。
这个老宅是爷爷和奶奶居住的，阿四的家和伯伯叔叔们的家都建在不远处，当时是一个大家族，多么热闹啊！后来，老人们相继去世以后，后人一个一个都搬到城里或别的地方去了，老房子也拆的差不多了。就剩下了爷爷曾经住的这座老宅，还是阿四的坚持才留住了房子，他想守住这最后的念想。也许人老了就容易怀旧。
阿四花了钱请人把老宅外部重新翻修，屋子内部原封不动，这里有阿四快乐的童年！
现在，阿四有了属于自己的时间，他在这个夏天，又回到了大山里的老宅。真好啊，这里依然山是山，水是水，空气怡人，屋后的竹林每天都有各种鸟儿“叽叽喳喳”，仿佛“世外桃源”！这一直是阿四喜欢和向往的！
阿四看着地上这条蛇，又看了看房梁，想起爷爷曾经说的话……老人在世时曾经对阿四说过：家蛇是“镇宅之宝”，千万不能伤害，否则家里就会发生不测。当然，这是老一辈人的迷信说法。
在阿四的学识里，他知道刚刚从老宅房梁掉下的这条还活着的蛇是“家蛇”。难道蛇还分“家蛇”和“野蛇”吗？
其实所谓“家蛇”是指生活在住宅的周围、以及房子里的蛇的统称。这些蛇对人无害，它们住在房子里也是为了捉老鼠，那是它们的食物。因为以前的老房子都是木质结构，是老鼠最喜欢的地方，所以自然就引来了它们的天敌——蛇。
阿四观察着这条蛇，不过半米长，全身土黄色，他一时也想不起这是什么蛇？不过，阿四知道，这条蛇也许已经在老宅生活了很久，可能天热，不当心从梁上掉了下来。于是阿四把蛇装入一个袋子，然后走到不远处的深山把蛇放生了。
天真热啊，阿四回到家衣服已经湿透，他换了衣衫，又在院子里的古井打上一桶井水，用毛巾洗了一把脸，真是凉爽啊，立刻把刚刚的暑热驱散了。
阿四又回到了堂屋，惬意的喝着茶，他想着刚刚这条蛇，于是又朝房梁上看了看，没想到，还真被他看到了一样东西……
阿四记得小时候经常听见村里的老人说“古宅的蛇都是喜欢守护宝贝的”，阿四一直觉得这些都是那些没有文化的老人说的迷信话。可是今天，阿四真的看见房梁上有什么东西？于是他搬来了木梯子，当他爬上木梯看向房梁的时候，他发现有根已经被老鼠咬烂的木头，里面露出一卷纸或是画？
阿四兴冲冲的，难道以前老人说的“关于蛇守护宝贝”是真的？已经一把年纪的阿四掩饰不住内心的激动：“房梁上真的藏着祖上留下来的宝贝吗？”
阿四伸手取出房梁上的那卷东西，小心翼翼的下了木梯。他吹了吹灰尘，然后把东西好好的铺在桌子上，戴着老花镜仔细看了起来。
这是一副题诗山水画，当略懂书画的阿四看到画的落款，这是乾隆年间非常出名的一个画师。他摘下眼镜，用手揉了揉眼睛，脑海中的记忆不断在复苏，画面渐渐清晰……
那是爷爷还活着的时候，有一次从不发脾气的爷爷竟然让小叔叔跪在老宅，爷爷一边骂还一边用鞭子抽，而小叔叔不讨饶，只是直着嗓门喊：“我没偷，那幅画真的不是我拿的，你打死我也不知道……”而爷爷是一副“恨铁不成钢”的怒气：“家里上上下下除了你，还有谁会干这种事？你今天说不说，不说看我不打断你的腿……”
后来还是奶奶跪着求爷爷才住了手，否则小叔叔的腿真的要被爷爷打断。当时还是孩子的阿四透过门缝看到这一幕，他是不太明白发生了什么。只是后来小叔叔去了另一个城市，几乎很少回家，不知道是不是和那次挨打有关。
阿四慢慢回忆着，记忆也越来越清晰，他现在终于明白了。当年，爷爷发现他珍藏的这副字画不见了，就怀疑一向游手好闲的小叔叔偷了这副画，可是，那真的冤枉了小叔叔。因为今天，阿四在老宅的房梁上发现了这副画。
阿四不由得感慨万千，他想着小叔叔挨打的样子：身上肯定很痛，可是心里更加委屈。小叔叔也早已经过世，现在，阿四可以证明，小叔叔真的没有偷爷爷的那副珍贵字画。
“阿四住在老宅，看见了房梁掉下的一条蛇，后来竟然找到了爷爷曾经丢失的珍贵字画”。是不是感觉很神奇？难道古话“蛇会守护宝贝”是真的？当然不是真的，我来解释（个人观点）：（一）.阿四家的老宅是木质结构，长久无人居住，所以房子里有很多老鼠做窝。而蛇最喜欢吃老鼠，自然而然就游到老宅，爬上房梁从此以后以鼠为生。
（二）.那个夏天暑热难耐，房梁上的蛇不小心掉了下来，正巧被在老宅避暑的阿四看见，于是被阿四发现了“不知道是谁藏在房梁上爷爷曾经丢失的古画”。一切都是“机缘巧合”，和那条蛇真的无关。蛇只是在房梁捉老鼠为食而已！
“老宅、房梁上的蛇、还有古画”，就会有人意会它们之间的关系。人是喜欢幻想的，特别是有些影视、小说中的“巨蛇守护着宝藏”，更让人相信这些都是真实的。其实，就是巧合！你们说呢？
